Denkzeichen machen Geschichte sichtbar

Äußere Neustadt. »Antise­mi­tismus ist ein virulentes Problem in Europa, Deutschland und Sachsen.« Grit Hanne­forth vom Kulturbüro Sachsen e. V. nimmt kein Blatt vor den Mund, wenn sie über aktuelle Entwick­lungen spricht. Von Belei­di­gungen im öffent­lichen Raum ist die Rede und von aus den Boden geris­senen Stolper­steinen in Berlin-Neukölln.

Solche Positionen dürfen nicht mehrheits­fähig werden, ihnen gilt es eine Erinne­rungs­kultur entge­gen­zu­setzen, die Geschichte sichtbar macht und zu aktiver Ausein­an­der­setzung einlädt.
Mit der Aktion Denkzeichen will die Gesell­schaft für Christlich-Jüdische Zusam­men­arbeit an Orte jüdischen Lebens in Dresden erinnern. Inzwi­schen gibt es elf dieser Denkzeichen, verteilt über das gesamte Stadt­gebiet. Sie erzählen von mensch­lichen Schick­salen und von Orten, die sonst in Verges­senheit geraten wären. Zu finden sind sie u.a in der Schieß­gasse, am früheren Wohnhaus von Viktor Klemperer, auf der Oschatzer Straße und seit neuestem auch am ehema­ligen Jüdischen Gemein­dehaus Bautzner Straße 20.

Seit 1920 gehörte das Haus den jüdischen Eheleuten Schrimmer. Im Hofge­bäude betrieben sie eine Fabrik für Schuh­creme und chemische Produkte. 1937 erwarb die Israe­li­tische Religi­ons­ge­meinde Dresden das Haus. Die Fabrik­räume wurden als Schwei­ßer­lehr­werk­statt genutzt. Als sogenanntes Judenhaus diente das Gebäude ab April 1940 der Zwangs­un­ter­bringung jüdischer Familien. Das Ehepaar Schrimmer wurde 1942 nach There­si­en­stadt depor­tiert und kam dort um.

Nach Ende des Krieges erhielt die jüdische Gemeinde das Haus im Mai 1945 von der Sowje­ti­schen Militär­ad­mi­nis­tration zurück­über­eignet.

Die alte 1938 in der Reichs­pro­grom­nacht nieder­ge­brannte Synagoge existierte nicht mehr und so musste das Gebäude als provi­so­ri­sches Gemeindezen­trum dienen. Bis zum Umzug in das neue Gemeinde­zentrum am Hasenberg 2001 waren hier neben den Gemein­de­räumen die Verwaltung und die Jüdische Wohlfahrts­pflege unter­ge­bracht.

Nora Golden­bogen, Vorsit­zende der Jüdischen Gemeinde zu Dresden, erinnert sich noch an ein besonders schönes Geschenk, das sie einst als Kind zum Chanukka-Fest erhielt. Das muss in den 1950er Jahren gewesen sein. Sie erinnert sich auch an die einschnei­denden Verän­de­rungen Anfang der 1990er Jahre, als die Gemeinde infolge der Einwan­derung osteu­ro­päi­scher Juden enorm wuchs und schon bald über 400 Mitglieder zählte.

»Dresden ist heute eine Bühne neuer rechter Kräfte geworden«, stellte Kultur­bür­ger­meis­terin Annekatrin Klepsch fest. Daraus ergäbe sich die drängende Frage, wie diesem Recht­ex­tre­mismus jetzt und künftig zu begegnen sei.